ومنه رد من الله تعالى واحتجاج على جميع الملحدين والزنادقة والدهرية والثنوية [ والقدرية ] « 1 » والمجبرة وعبدة الأوثان وعبدة النيران ، ومنه احتجاج على النصارى في المسيح عليه السّلام ومنه الرد على اليهود ، ومنه الرد على من زعم أنه ليس بعد الموت وقبل القيامة ثواب وعقاب . ومنه رد على من أنكر فضل النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم على جميع الخلق ، ومنه رد على من أنكر الأسراء به ليلة المعراج ، ومنه رد على من أثبت الرؤية ، ومنه صفات الحق وأبواب معاني الأيمان ، ومنه وجوبه ووجوهه ، ومنه رد على من أنكر الأيمان والكفر والشرك والظلم والضلال ، ومنه رد على من زعم إن الله عز وجلّ لا يعلم الشيء حتى يكون ، ومنه رد على من لم يعلم الفرق بين المشيئة والإرادة والقدرة في مواضع ، ومنه معرفة ما خاطب الله عليه السّلام به الأئمة والمؤمنين . ومنه أخبار خروج القائم منا عجل الله فرجه ، ومنه ما يبين الله تعالى فيه شرائع الإسلام ، وفرائض الأحكام ، والسبب في [ معنى ] « 2 » بقاء الخلق ومعايشهم ووجوه ذلك ، ومنه أخبار الأنبياء وشرائعهم وهلاك أممهم ، ومنه ما بين الله تعالى في مغازي النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وحروبه ، وفضائل أوصيائه ، وما يتعلق بذلك ويتصل به ) ) « 3 » . فكانت الشيعة إذا تفرغت من تكاليفها تسأله عن قسم قسم فيخبرها .

--> ( 1 ) الأصل ( العددية ) . ( 2 ) الأصل ( منع ) . ( 3 ) تفسير القمي / 5 - 6 .